Vietinės banginių medžioklės atgimimas pakimba ant balanso

57 metų Hermanas Ahsoak, Inupiaq banginių medžioklės kapitonas šiauriausiame Aliaskos pakraštyje, laukia medžioklės sezono, kurį žinojo dešimtmečius – juo jo protėviai užsiiminėjo neapsakomos kartos.

„Artėja pavasaris, todėl ruošiu savo ledo rūsį“, – sakė Ahsoak. „Aš išvalysiu banginių medžioklės įrangą; mano harpūnai ir ginklai.

Beveik visus metus Ahsoak bendruomenė Utqiagvik mieste (4927 gyventojai) maitins 45–50 Bowhead ir Beluga banginių. Kai banginiai medžiojami ir atvežami, bendruomenė dirba kartu, kad sunaikintų didžiulius gyvūnus. Ant ledo susirenka kelios kartos, kurios kalba savo kalba, graužia žalius muktuko gabalėlius (odą ir riebalus), o paskui namo parsineša didelius mėsos gabalus.

Vietos maisto suvereniteto srityje tai yra retas scenarijus, kai tradiciniai maisto produktai vis dar yra norma, nepaisant šiuolaikinio maisto kėsinimosi ir nepaisant jo. Tačiau banginių medžioklė čiabuvių bendruomenėse nėra nepaliesta. Tiesą sakant, tai labai kontroliuoja Vakarų politika.

Vietiniai žmonės stebėjo, kaip per keletą metų dingsta vienas brangiausių jų išteklių – ne jų rankos – ir susiduria su taisyklėmis, leidimais ir draudimais šiai svarbiai praktikai.

Ahsoak ir kiti vietiniai banginių medžiotojai turi laikytis jiems nustatytų taisyklių ir kiekvienais metais jiems leidžiama sumedžioti ribotą skaičių banginių. Viena Vašingtono gentis laukia leidimo atnaujinti šią savo kulinarinės kultūros dalį. Visi vietiniai banginių medžiotojai ir jų bendruomenės taip pat sulaukia kritikos – taip pat neapykantos ir smurto – iš gyvūnų teisių aktyvistų ir gamtosaugininkų, kurie dažnai sujungia tradicinę vietinių banginių medžioklę pragyvenimui su Japonijoje, Norvegijoje ir Islandijoje vykdoma komercine banginių medžiokle.

Vietiniai žmonės stebėjo, kaip per keletą metų dingsta vienas brangiausių jų išteklių (ne nuo jų rankų), ir jiems buvo taikomos šios svarbios praktikos taisyklės, leidimai ir draudimai. Ir vis dėlto, net nepaisant viso to, banginių medžioklė kai kuriose čiabuvių bendruomenėse tebėra ne tik tradicinis maisto šaltinis, bet ir svarbi kultūros bei bendruomenės dalis.

Tradicija kabo balanse

Vašingtono Makah gentis visada buvo banginių medžiotojų bendruomenė, tačiau XX a. 20-ajame dešimtmetyje ši praktika iš esmės nutrūko, nes komercinė medžioklė išsekino banginių populiacijas.

Genties rezervatas išsikiša į Salish jūrą šiaurės vakariniame valstijos kampe. Tai puiki vieta atvežti pilkuosius banginius, kurie šiuo metu (nuo sausio iki birželio) migruoja 10 000 mylių į šiaurę iš Meksikos į Aliaską.

Šios rūšies medžioklė reikalauja daug darbo. Pilkieji banginiai yra 40–50 pėdų ilgio ir gali sverti net 40 tonų. Net kai jie susiduria su medinėmis kanojomis, užpildytomis daugybe vietinių medžiotojų, šie banginiai vis tiek turi daug pranašumų.

Paskutinė Makah banginių medžioklė įvyko 1999 m. gegužę. Prieš tai gentis banginio nemedžiojo nuo XX a. 20-ojo dešimtmečio. Straipsniuose apie 1999 m. įvykį aprašoma Neah įlanka, nusėta Makah kedro iškastinėmis kanojomis ir kitų remiančių kaimyninių genčių kanoja. Makos medžiotojai harpūnu nušovė, šaudė ir ištempė 30 pėdų banginį į krantą, kur bendruomenė šventė ir rengė ceremonijas.

Makah banginių medžioklės Neah įlankoje nuotrauka be datos.  (Nuotraukų kreditas: Larry Workman, JAV miškų tarnyba)

Makah banginių medžioklės Neah įlankoje nuotrauka be datos. (Nuotraukų kreditas: Larry Workman, JAV miškų tarnyba)

„Pati medžioklė buvo graži ir buvo nuostabi, kai mums sekėsi“, – sakė Makah Tribe vicepirmininkas Patrickas Depoe interviu spalio mėnesio radijo laidos „Native America Calling“ serijoje.

„Tai buvo tiesiog džiugi galimybė pamatyti, kad mūsų gili dvasinė praktika bus sėkminga“, – tame pačiame interviu sakė Makah genties pirmininkas Timothy Greene’as. „Medžioti banginius, manome, mums davė Kūrėjas. Ir kartu su tuo atsiranda pareiga gerbti tą gyvybę visame kame, ką darome; nuo pasiruošimo iki medžioklės iki to, ką darome su banginiu po sėkmingos medžioklės ir įsitikiname, kad kiekviena dalis yra panaudota ir turi savo vietą dvasinėje veikloje.

Greene paaiškino, kad visos valgomos dalys yra sunaudojamos, o likusios naudojamos įrankiams gaminti. Anksčiau visų rūšių jūros gyvūnų žvejybai skirti kabliukai būdavo iš banginių kaulų. Tačiau kai kurios detalės banginių medžiotojų šeimose laikomos paslaptyje, pridūrė jis.

Utqiagvik banginio kaulų lankas.  (Nuotrauka suteikta Mary Lum Patkotak)

Utqiagvik banginio kaulų lankas. (Nuotrauka suteikta Mary Lum Patkotak)

Greene’ui ir Depoe tą 1999-ųjų dieną taip pat visada bus tamsesnis prisiminimas.

Gyvūnų teisių aktyvistai ištisas dienas sekdavo greitaeigiais kateriais plaukiančius medžiotojus per ankstesnes medžiokles. Ši medžioklė buvo prieštaringa ir supriešino aktyvistus su gentimi ir jų sutartinėmis teisėmis – 1855 m. – medžioti pilkuosius banginius.

„Protestuotojai vilkėjo marškinius su užrašu „Gelbėk banginį, nužudyk Makahą“, – sakė Depoe. „Tuo metu mokiausi vidurinėje mokykloje. Mūsų vidurinė mokykla sulaukė grasinimų bomba.

Per du dešimtmečius nuo to laiko visa jaunų Makah narių karta niekada nemedžiojo. Tačiau tai gali greitai pasikeisti.

„Yra žmonių, kurie dalyvavo 99 m [hunt] kurie yra čia, kurie yra pasirengę. Jie tik laukia išvykimo “, – sakė Depoe. Tie medžiotojai mokomi tradiciniu Makah būdu ir yra pasirengę padėti mokyti naują kartą, jei ir kai genčiai vėl bus leista medžioti pilkuosius banginius.

„Tai [hunt] buvo tikrai džiugi proga pamatyti, kad mūsų gili dvasinė praktika pasiteisina. Mes manome, kad banginius medžioti mums padovanojo Kūrėjas. Ir su tuo atsiranda pareiga gerbti tą gyvenimą visame kame, ką darome.

Gentis laukia, kol apsispręs vienas asmuo – Nacionalinės vandenynų ir atmosferos administracijos (NOAA) žuvininkystės administratoriaus padėjėja Janet Coit. Spalio mėnesį federalinis teisėjas rekomendavo leisti Makah genčiai apeiti Jūrų žinduolių apsaugos įstatymą – įstatymą, kuris šiuo metu draudžia genčiai atnaujinti medžioklę.

Kai kurios gyvūnų teisių grupės prieštaravo, tačiau teisėjas, peržiūrėjęs daugelio biologų ekspertų parodymus, nusprendė, kad medžioklės turės „nedidelį poveikį populiacijai“, kuri, kaip manoma, nuo 21 000 iki 25 000.

Nuo bumo iki atsigavimo

Daugelis kultūrų visame pasaulyje turi senovinių ryšių su banginių medžiokle. Tačiau Europoje ši praktika įgijo komercinį tikslą, nes maždaug prieš tūkstantį metų išpopuliarėjo lempų aliejus, pagamintas iš banginių smėlino ir baleno.

Kai Šiaurės Amerika buvo kolonizuota maždaug 1800-aisiais, amerikiečių banginių medžiotojai pirmavo kelių milijonų dolerių vertės banginių medžioklės pramonėje, gaudydami banginius iš Ramiojo ir Atlanto vandenyno.

XX a. viduryje komercinei banginių medžioklei tapus pelningu užsiėmimu, Wampanoag banginių medžiotojai pasinaudojo galimybe sugrįžti į vandenyną ir panaudoti savo žinias bei įgūdžius JAV banginių medžioklės laivuose, kad užsidirbtų pragyvenimui kaip banginių medžiotojai. Nepaisant diskriminacijos kultūros, kai kurie vietiniai banginių medžiotojai pakilo į gretas, o saujelė net tapo banginių medžioklės laivų kapitonais.

Makah banginių medžiotojai išlaipina kanoja Neah įlankoje, maždaug 1900 m. (Anders B. Wilse nuotrauka, Vašingtono universiteto specialiųjų kolekcijų sutikimas)

Makah banginių medžiotojai išlaipina kanoja Neah įlankoje, maždaug 1900 m. (Anders B. Wilse nuotrauka, Vašingtono universiteto specialiųjų kolekcijų sutikimas)

1920-aisiais dėl elektros išpopuliarėjimo banginių aliejus paseno. Komercinė banginių medžioklė JAV visiškai sustojo priėmus 1972 m. Jūrų žinduolių apsaugos aktą.

1942 m. buvo sudaryta Tarptautinė banginių medžioklės komisija, kuri reguliuotų banginių medžioklę pragyvenimui ir tirtų bei išsaugotų banginių medžiokles visame pasaulyje. Komisija, kurią sudaro dešimtys šalių, padeda sugalvoti leidimus ir banginių, kuriuos gali medžioti aborigenų grupės šalyse narėse, skaičių.

Parašykite komentarą

El. pašto adresas nebus skelbiamas.